为什么称塔为宝塔？原来有福之人都是这样做的……

人在世上，常抱怨生活过得辛苦，心里觉得不公平。

人们感叹，有些人要钱有钱，要事业有事业，家庭和睦，有福气，而自己为什么却没有呢？

佛经上说：人的福报，冥冥之中都有定数。

古人常说：井涸而后知水之可贵，病而后知健康之可贵。凡一切幸福之事，均过去方知。

其实，我们如今拥有的一切，都是累世积攒的福报。

如果在前世付诸善行、应时布施、供养正法三宝、时常带着欢喜的心情施予，以此修得大福报，今生承蒙前世功德而成为富贵的人。

佛经中有这样一则故事：

当佛陀在舍卫城的时候，当时的舍卫城里有一位财富与多闻天子一样多的大施主，与他的妻子过着幸福美好的生活。

他的妻子怀孕后，出现许多瑞相，这些瑞相让大施主疑惑不解，他担心妻子着魔了，或是遭到夜叉的危害。

于是他跑去请教一位相士，这些异相究竟是福是祸？相士告诉施主：这不是什么灾难，而是胎儿的福德力，才显现出这些瑞相，不需担心。听了这些话，施主才放心。

十个月之后，施主的妻子生下一个非常可爱且相貌端严的男婴，他的身体非常洁净，不仅没有胎盘与血污的垢染，而且一生下来就有宝珠、璎珞、天衣等等装饰。

施主内心无限喜悦，为孩子举行一场非常隆重的诞生仪式，因为他一生下来，家中的宝藏如同海一样多，所以取名为宝海童子。

有一天，他对佛、法、僧三宝生起大信心，精进修行，断除生死轮回的一切痛苦。于是，他广作布施，使许多穷人得到安乐，并在佛陀的教法下出家。出家之后，宝海童子不论到什么地方，有很多非人为他铺地，举宝幢，很多天女围绕着他。宝海童子也为此苦恼，便去请教世尊，该怎么对治。

世尊告诉他：你观想这一切都不必要，它自然会消失。

他照着世尊的教导修持，果然一切都消失了。他觉得很轻松，更加精进修持，不久，就断除三界烦恼，成为阿罗汉。

这时，比丘们请问世尊：世尊，宝海童子以如何获得这样的善业因缘的？希望世尊为我们演说，我们乐意听闻。

世尊告诉比丘们：这是他前世发愿的力量所造成的。贤劫人寿二万岁时，人天导师、如来、正等觉迦叶佛出世。当时在印度鹿野苑有一位施主，财富多得跟多闻天子一样，对三宝深具信心。他特地建造一座经堂，迎请迦叶佛及所有僧众，供养各种甘美的饮食，并请他们沐浴更衣，还将迦叶佛的头发与指甲起塔供养。

有一次，他看见有许多飞鸟在塔上筑巢、拉撒，觉得这样子很不如法，所以就在塔上再加盖一层楼，还以幡盖、宝伞装饰，室内则用璎珞等宝物装饰得非常圆满庄严。后来，他发愿道：

以这些修缮宝塔的功德，愿我生生世世转生在富贵之家，相貌端严，天生具有各种宝物装饰，生下来身体没有垢染，自然显现宫殿、宝塔、鲜花，内有任何宝藏让人取之不尽，所到之处都有非人及天人为我铺地散花。然后，对三宝生起信心，并在释迦佛的教法下出家，获证阿罗汉果位。

比丘们，你们是怎么想的呢？当时的施主就是现在的宝海童子。由于他有这样的善业及愿力，所以今生他得以获得世间一切圆满，并在我的教法下出家，最后证得圣果。

福报是累世积攒的，今生的种种定数都是是前世福报修行结的果。而积累福报最好的方式就好比故事中的贤劫，也是宝海童子那样，只要礼敬佛塔，虔诚发愿，对三宝深具信心，那么福报就自然而来。

广西桂林市尧山山脚下，有一个叫尧山塔林的地方，拟规划建有36500余座大德通塔，若是能有幸参与一起建造宝塔，供奉宝塔，则必定今生福报圆满，得无量善报，心想事成，成就一番事业。倘若有幸去观礼一番，虔诚礼塔，行绕塔仪式，也不失为一种积攒福报的一种方式。